生活在一個(gè)有溫泉的地方，富裕是遲早的。每個(gè)地方都有山水，但是，不是每個(gè)地方都會(huì)有溫泉。安墩會(huì)如何利用溫泉這天才地寶，做好新農(nóng)村建設(shè)，形成溫泉特色的經(jīng)濟(jì)小圈子呢？

惠東安墩，藏在大山里的溫泉小鎮(zhèn)，溫泉水質(zhì)堪比云南騰沖。這里的一鍋“熱湯”養(yǎng)活了整村人。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，這個(gè)村也更名成了熱湯村。

熱湯的起源，追溯起來(lái)只有一個(gè)合理的解釋?zhuān)夯鹕絿姲l(fā)。沒(méi)有人能說(shuō)得清楚遍布熱湯河至安墩河堤幾百米范圍的溫泉泉眼是從什么時(shí)候開(kāi)始冒起了熱氣，只知道扒開(kāi)表層泥土，就有熱水滲出，噴涌不斷，水量非常穩(wěn)定，不受季節(jié)和天氣變化影響。泉眼處近90℃的水溫，更是少有，何況還是富含硫、氟等幾十種天然礦物質(zhì)和對(duì)人體有益微量元素的一流水質(zhì)的天然溫泉。

所以生活在當(dāng)?shù)氐拇迕袷切腋５模�直接用這里的溫泉水來(lái)煮雞蛋、殺雞宰鴨。秋冬的黃昏時(shí)分，男村民與河為伴，舀溫泉水洗澡，女村民則用木桶擔(dān)溫泉水回家盥洗。

村民在享受著大自然資源饋贈(zèng)的同時(shí)，也希望溫泉這“金鳳凰”能下蛋。慢慢的村里有了溫泉浴場(chǎng)。最早的開(kāi)發(fā)就是“一房一院一湯池”，每間房間都有一個(gè)自己專(zhuān)屬的溫泉，溫泉水隨泡隨換。溫泉產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)仄鸩讲凰阍纾�但不知道什么時(shí)候開(kāi)始悄然崛起，備受外地客青睞。

然而，溫泉只是安墩多元化資源的其中一部分。如何利用溫泉這“金鳳凰”引吭高歌，帶領(lǐng)安墩以溫泉為先行，形成一個(gè)健康可持續(xù)發(fā)展的新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)圈，帶領(lǐng)全民致富呢？

首先，安墩不僅有豐富的溫泉資源，還是西枝江源頭，有青山綠水，有萬(wàn)畝柚田，有豐富的陶瓷基礎(chǔ)，更是紅色革命根據(jù)地。而且還地處粵港澳大灣區(qū)大經(jīng)濟(jì)圈的“后花園”，如何利用好這地利，向豐富的投資資源借力共贏？

再者，安墩發(fā)展規(guī)劃的“一花五葉”小鎮(zhèn)藍(lán)圖，勾勒出了這里未來(lái)的發(fā)展輪廓。如何利用好這天時(shí)，讓這“一花五葉”怒放？

旅游要發(fā)展，體制是關(guān)鍵，創(chuàng)新是保障。溫泉要持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，離不開(kāi)當(dāng)?shù)卣�府�?duì)旅游管理體制的創(chuàng)新。

我們暢想一下：

幾年后，隨著高速公路的通達(dá)，大量的粵港澳大灣區(qū)乃至粵贛湘大量的游客以惠東安墩為溫泉度假最勝意的后花園。這不是夢(mèng)想，這是“一花五葉”基本目標(biāo)客戶(hù)群定位。

人們喜歡到安墩泡溫泉不可能只是泡溫泉，因?yàn)槟抢镉胸S富的紅色旅游資源，在參觀完粵贛湘邊縱隊(duì)遺址，瞻仰感受過(guò)烈士家國(guó)情懷后，在西枝江的源頭，用源頭的好水，泡一泡惠東的仙人茶，橫坑茶，或是白盆珠巖茶，飯桌上除了客家風(fēng)味，更有來(lái)自白盆珠水庫(kù)的魚(yú)宴、古法制作的五指毛桃窯雞。天上飛的，不止有小鳥(niǎo)，還有來(lái)自仙女峰的滑翔者，仙女峰是最適合“鳥(niǎo)人”們一展英姿，翱翔藍(lán)天的起飛臺(tái)。地上，不止有山泉漂流，還有萬(wàn)畝柚田，見(jiàn)過(guò)桃花盛開(kāi)的時(shí)候，未必趕得上柚子花開(kāi)的時(shí)候，也許這也將是人們新的拍照勝地。游客們可以選擇在青山綠水中聽(tīng)著紅軍的故事，也可以泡在溫泉里，端著安墩的瓷杯品著惠東的山茶，臨走的時(shí)候，可以帶走安墩出產(chǎn)的陶瓷品。安墩“溫泉經(jīng)濟(jì)圈”，讓人們忙里偷閑，把有限的節(jié)假日得到最好的安放。這也不是夢(mèng)想，這是政府制定“一花五葉”的旅貿(mào)結(jié)合，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)戰(zhàn)略。

再暢想一下，以安墩以及半小時(shí)車(chē)程的白盆珠溫泉為經(jīng)濟(jì)紐帶，輻射整個(gè)惠東“四色”旅游，也不是夢(mèng)想。暢游過(guò)“中國(guó)的馬爾代夫”巽寮灣、十里銀灘、黑排角地質(zhì)公園，世界少有的雙月灣等壯闊海景后，再去安墩世外桃源里泡一泡溫泉，旅行的疲憊一掃而光。到東江紅都、英雄土壤高潭撫今追昔后；在多祝皇思揚(yáng)、田坑，稔山的范和古村落、明清街道流連尋古之后；在白盆珠、蓮花山探尋過(guò)向往已久的青山綠水后；到千年西來(lái)古剎、九龍峰接受過(guò)心靈洗禮后，安墩“溫泉經(jīng)濟(jì)圈”可以是惠東一站式旅游的“中轉(zhuǎn)站”或者“終點(diǎn)站”。

在旅游業(yè)先行的新農(nóng)村建設(shè)里，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、國(guó)土資源開(kāi)發(fā)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、城鎮(zhèn)體系建設(shè)等重大問(wèn)題上，市場(chǎng)是失靈的，必須由政府和非政府組織進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)性、戰(zhàn)略性的規(guī)劃。而且，規(guī)劃主要是由政府間的協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)政府間的協(xié)調(diào)可以消除不同行政區(qū)的政策和制度之間的矛盾，打破行政壁壘，降低市場(chǎng)交易成本、行政成本、制度成本，統(tǒng)一區(qū)域市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素和商品、人員的自由流動(dòng)，有利于市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用。這就是安墩新農(nóng)村建設(shè)溫泉經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的第三要素，“人和”。

紅色遺產(chǎn)是歷史旅游資源，青山綠水是觀光旅游資源，溫泉是特色旅游資源。同時(shí)擁有這么豐富旅游資源底蘊(yùn)的地方極少，如何合理開(kāi)發(fā)利用，樹(shù)立安墩自己的旅游形象和品牌，將資源價(jià)值最大化這是“人和”需要做的努力。

安墩正在圍繞溫泉資源打造熱湯溫泉小鎮(zhèn)，計(jì)劃逐步在溫泉泉眼遍布范圍規(guī)劃建設(shè)帶狀溫泉地質(zhì)公園，在溫泉帶周邊完善農(nóng)家生活體驗(yàn)區(qū)、惠紫自衛(wèi)大隊(duì)軍械維修廠紅色遺址等溫泉生態(tài)紅色綜合旅游區(qū)。

溫泉度假連帶著康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、休閑旅游，建立在生態(tài)環(huán)境上的安墩經(jīng)濟(jì)，未來(lái)將熱氣騰騰地向人們展示著綠水青山帶來(lái)的金山銀山。